寒山道上的山神土地，竟然，曾经救助万里寻夫的孟姜女。

　　这故事，我不是在娄金岗第一次听到。

　　而是去年秋天，在金满坑村首先听说。

　　金满坑有座金满庙，神殿中间是一排白鹤大帝、金氏娘娘、朱叶王铁四相的泥塑神像，四周则是财神土地等其他神灵壁画。

　　其中，一位年轻美貌女子，身穿素衣，头扎发带，手挽竹篮，神情忧伤，行色匆匆。我问这是什么女神灵？有人说，这是小龙女的好心嫂子。但也有老人说，那是秦始皇时，万里寻夫、哭倒长城的孟姜女。

　　当时，我只是赞叹古道人家真会大胆想象，大但创造，并没有细问孟姜女异化故事的由来。

　　说白了，内心深处，觉得这传说有几分牵强——之前，从没听人说起天台山版的孟姜女传说。

　　后来，在茶坑村、焦坑村，也听到类似的传说。仍然笑着听之，还是没引起重视。也从没想到，要记录下来，宣传出去。

　　及至走到娄金岗，几次听村中老人说起孟姜女入天台、出天台的故事，才把之前听到的贯穿起来，才觉得，有必要记录转述。毕竟，这是一则能够丰富寒山道、天台山文化的凄美感人传说。

　　《孟姜女哭长城》、《白蛇传》、《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》，合称我国汉族“四大民间爱情传说”。

　　其中，《孟姜女哭长城》的雏形，源于《左传》襄公二十三年的一则真实历史故事。周灵王二十二年(齐庄公四年，前550年)秋，齐庄公姜光伐卫、晋，夺取朝歌(商纣王国都，也是卫国国都，在今河南鹤壁淇县)。前549年，齐庄公从朝歌回师。途中，突然袭击了莒国(莒，周代诸侯国之一，在今山东省莒县一带)。齐国将领杞梁、华周，英勇战死，为国捐躯。齐莒讲和，双方罢战。齐人载着杞梁、周华灵柩回国。到达齐都临淄时，杞梁妻哭迎丈夫于郊外。齐庄公也派大臣前往郊外吊唁。杞梁妻认为，杞梁为国捐躯，理当举国公祭。齐庄公只派大臣在郊外吊唁，缺乏诚意，过于草率。这不仅是对自己丈夫的不尊重，更是对英烈忠魂的大不敬。于是，杞梁妻义正言辞地回绝了齐国大臣的郊外吊唁。齐庄公觉得，杞梁妻言之有理，便择吉日，亲到杞家，慰问吊唁。并以国葬之礼，将杞梁安葬在齐都郊外陵园。

　　历代文人，有感于杞梁妻对丈夫的挚爱，对英烈的敬重，创作了一批诗文、歌谣和戏剧。这些文艺作品中，大多突出并强化了男女主人公的生死之恋，并赋予反对战争、反对劳役、敬重英烈、厚爱忠臣等主题。最终，定格为《孟姜女哭长城》的千古绝唱。

　　在《左传》的历史记载中，杞梁妻是无姓无名的。

　　在《孟姜女哭长城》中，杞梁，成了范杞梁，杞梁妻，则称孟姜女。

　　至于，孟姜女、范杞梁是哪里人，说法不一。通常说，家住姑苏城外，秦淮河畔，是苏州人。寒山道上老人，也说孟姜女、范杞梁是苏州人。

　　相传，秦始皇时，劳役繁重，万民怨恨。

　　某年春天，姑苏城外，秦淮河畔，青年男子范杞梁，迎娶了美丽聪慧的新娘孟姜女。正当两人沉浸在幸福快乐之中，不想，第三天，官府就抓走了新郎范杞梁，将他遣送到边关修筑万里长城。孟姜女思夫，日夜啼哭，只盼丈夫早日回家。日复一日，月复一月。丈夫北去，杳无音讯。

　　冬至临近时，孟姜女身背亲手缝制的寒衣，决定只身北上，万里寻夫。历尽千辛万苦，终于，在一个大雪纷飞的日子，赶到长城边。遍寻长城，不见丈夫。从一位老乡口中得知，范杞梁不堪劳役之苦，已经死亡，被埋在长城脚下。孟姜女好不悲痛，抚着埋压丈夫的那段长城，痛哭不止。十天十夜，天地感地。长城崩塌，露出尸骸。孟姜女身背尸骸，又历经千辛万苦，回到姑苏老家，亲手掘墓，安葬丈夫，并坚持守墓至死。

　　苏州民间艺人，据此，创作了类似《十二月花》小调的《孟姜女哭长城》民歌。这是我国流传最广、影响最深的汉族传统民歌之一。在我的家乡天台，至今，犹有人传唱。

　　可是，苏州女子，北上长城，怎么就到了天台山，走上寒山道呢？

　　娄金岗的土地山神，又是怎样护送孟姜女的呢？

　　话说，孟姜女身背寒衣，只身北上，千里寻夫。古代女子，养在深闺，哪里出过远门。孟姜女，又是这般伤心感怀，更容易神昏迷路。结果，就南辕北辙，走进了天台山。走过方岩背，走过金满坑，走到娄金岗……高山峻岭，深林密箐，不分南北，不知东西。孟姜女这才发现，搞错方向走错路了。不由悲从中来，一跤跌坐在土地背红杉树下，抱头痛哭。

　　古代女子的痛哭，可不是一味号啕，而是长哭当歌，诉说衷肠。孟姜女借用苏州民歌《十二月花》，即兴填上自己的悲惨经历，如泣如诉，哀婉动人。

　　正月那个里啊来是新春，

　　家家啊户户点红灯，

　　别家丈夫团团圆，

　　孟姜女那个丈夫造长城。

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　　这实际上就是一首忧伤悲怆的《哭夫歌》。

　　后来，流传的苏州民歌，应该就是根据《哭夫歌》改编。说起来，孟姜女还是歌词、歌曲的原创作者呢。

　　孟姜女的《哭夫歌》，把娄金岗的山神土地给感动了，就按照孟姜女的心愿，派一群吉祥慈悲的乌鸦，护送孟姜女走出天台山，一路北去寻夫。

　　找到范杞梁尸骸后，慈乌又护送孟姜女回到姑苏老家，帮她掘墓葬夫，陪她守墓殉夫。

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　　孟姜女，怎么希望乌鸦护行呢？乌鸦，不是恶鸟吗？不对。乌鸦，本是慈善的吉祥鸟。

　　成语有“乌鸦反哺”——也说“雏鸟反哺”，常比喻儿孙奉养长辈的慈孝。这一成语，出自明朝李时珍《本草纲目·禽部》。

　　来自佛国仙山的天台慈乌，天台神灵，就像天台百姓一样，乐于助人，善于助人。

　　所以，孟姜女希望有天台慈乌护行。

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